第384章 元会之伤,知今见古
宋辞晚在洞府中潜心修炼,炼体到达血肉浮屠第三层圆满,进而感觉到身体有些偏向严重,似乎不协调时,她便改修法术。
法术修炼一段时间,大脑似乎充盈过度,有了疲惫之感,她于是又改练武功。
总之就是各种修持轮番进行,既保持活力,又保持上进。
二公子的气有很多团,每一斤都能抵换到百年修炼时间,宋辞晚常常一修炼就是百年,这个时间看似十分充裕爽快,但其实也很磨人。
动辄百年的修炼,需要十分强大的心志与毅力做支撑。若是心志不够强大,有些在这种情况下直接疯掉都是可能的。
至于说什么修为进步,那更不必提。
不走火入魔都是好的了,还进步?
这世上又有几人能一修百年,而毫不懈怠的?
尤其宋辞晚还需要尽力压制自身真气,不使丹田满溢,以免在某一刻,不知不觉就突破到了化神。
这种控制尤其艰难。
虽然说在每一次的修炼时间中,她都故意忽略坐忘心经的修炼,从不主动填充真气,但毕竟身处天级洞府,哪怕她全身心的都在修炼其它技法,丹田中的真气也仍然会自行上涨。
原先她的丹田海约被填满了一半,如此几轮百年修炼而过,她的丹田海在不知不觉间就被填充到了九成多。
只差些许,她就能填满丹田,达到练气期的完美状态!
宋辞晚开动思维,在这种极限的情况下又想出了新的办法。
她不修炼其它法术了,在抵卖到修炼时间以后,她将这所有的修炼时间都用来炼化日月无相生死轮!
这件灵器虽然说宋辞晚早已炼化成功,但上到这种级别的宝物,就算炼化成功,这个成功也有程度深浅之分。
初步的成功与如臂使指般的成功,再到炼器入魂般的成功,都是有区别的。
宝物需要温养,需要开发,需要理解,需要融合,需要升级。
初时,宋辞晚将日月无相生死轮纳入丹田,进入修炼时间后,在特殊的修炼空间中,她只能以意识沟通丹田中的生死轮,并以真气将其冲刷。
但要想将其取出来,在修炼空间中施展此宝,却是不能。
只因这个时候,日月无相生死轮实体大过灵体,因而在特殊的修炼空间内,这宝贝只能存在于宋辞晚的丹田,若想取出,却是会被修炼空间排斥。
后来,宋辞晚坚持不懈地以真气对其进行冲刷、洗练,反复地沟通、温养,如此数十上百年,忽然某一刻,日月无相生死轮就从她的丹田中冲了出来,化作一团奇异的清光,在她身周飘摇沉浮。
这清光时而上升,时而下降,时而化作太阳,时而化作月亮。
有时候是一对圆盘,有时候又完全隐形。
种种玄奥气息萦绕在宋辞晚心间,而日月无相生死轮这件宝物,却恍惚是消失到无影无踪了!
真正做到了无形无相,无着无往。
此非禅道之物,却仿佛有了禅意。
又或许,这并不是禅意,而是一种不论成住坏空,时光皆如流水奔腾,永不停息的逝者之叹。
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法术修炼一段时间,大脑似乎充盈过度,有了疲惫之感,她于是又改练武功。
总之就是各种修持轮番进行,既保持活力,又保持上进。
二公子的气有很多团,每一斤都能抵换到百年修炼时间,宋辞晚常常一修炼就是百年,这个时间看似十分充裕爽快,但其实也很磨人。
动辄百年的修炼,需要十分强大的心志与毅力做支撑。若是心志不够强大,有些在这种情况下直接疯掉都是可能的。
至于说什么修为进步,那更不必提。
不走火入魔都是好的了,还进步?
这世上又有几人能一修百年,而毫不懈怠的?
尤其宋辞晚还需要尽力压制自身真气,不使丹田满溢,以免在某一刻,不知不觉就突破到了化神。
这种控制尤其艰难。
虽然说在每一次的修炼时间中,她都故意忽略坐忘心经的修炼,从不主动填充真气,但毕竟身处天级洞府,哪怕她全身心的都在修炼其它技法,丹田中的真气也仍然会自行上涨。
原先她的丹田海约被填满了一半,如此几轮百年修炼而过,她的丹田海在不知不觉间就被填充到了九成多。
只差些许,她就能填满丹田,达到练气期的完美状态!
宋辞晚开动思维,在这种极限的情况下又想出了新的办法。
她不修炼其它法术了,在抵卖到修炼时间以后,她将这所有的修炼时间都用来炼化日月无相生死轮!
这件灵器虽然说宋辞晚早已炼化成功,但上到这种级别的宝物,就算炼化成功,这个成功也有程度深浅之分。
初步的成功与如臂使指般的成功,再到炼器入魂般的成功,都是有区别的。
宝物需要温养,需要开发,需要理解,需要融合,需要升级。
初时,宋辞晚将日月无相生死轮纳入丹田,进入修炼时间后,在特殊的修炼空间中,她只能以意识沟通丹田中的生死轮,并以真气将其冲刷。
但要想将其取出来,在修炼空间中施展此宝,却是不能。
只因这个时候,日月无相生死轮实体大过灵体,因而在特殊的修炼空间内,这宝贝只能存在于宋辞晚的丹田,若想取出,却是会被修炼空间排斥。
后来,宋辞晚坚持不懈地以真气对其进行冲刷、洗练,反复地沟通、温养,如此数十上百年,忽然某一刻,日月无相生死轮就从她的丹田中冲了出来,化作一团奇异的清光,在她身周飘摇沉浮。
这清光时而上升,时而下降,时而化作太阳,时而化作月亮。
有时候是一对圆盘,有时候又完全隐形。
种种玄奥气息萦绕在宋辞晚心间,而日月无相生死轮这件宝物,却恍惚是消失到无影无踪了!
真正做到了无形无相,无着无往。
此非禅道之物,却仿佛有了禅意。
又或许,这并不是禅意,而是一种不论成住坏空,时光皆如流水奔腾,永不停息的逝者之叹。
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