第三十二章 敌在灵鹫寺
原来情绪,也能传染。
“放心吧啊通!我都记下了,包在我身上!”,阿虎用一只手捏住执疑和尚,腾出另一只手使劲拍得胸膛邦邦作响,声如雷震。
“好,那就拜托了!”
袁通微微颔首。
迄今为止,阿虎还从未让他失望过,相信这一次也不会。
另一旁,被像只小鸡崽似的捏在手中的执疑和尚听到两兄弟的对话,嘴角一扯,死鱼眼里泛起几分戏谑,转瞬又消弭于无形。
不入虎穴,焉得虎子。
既然决定要前往灵鹫寺夺回黑狐魂魄,就不能一直被对方牵着鼻子走,要主动出击,制造变数。
那五毒老和尚自以为智珠在握、手拿把抓,他就要利用其轻敌这一点,好好给对方上一课!
袁通想着,颠了颠手中石片,再度看向执疑,语气不容置疑:“秃驴,灵鹫寺我们会亲自登门‘拜访’的,不过在此之前,需要你先将你师傅所有掌握的邪术说出来,还有那录魂鉴、量魄尺的具体用途和使用方法,尽数讲来!”
“这…”
执疑和尚脸上露出为难之色,想要隐瞒又怕惹毛对方横死当场,权衡片刻,干脆扯了个谎道:“我师佛法无边,道行远胜于我,他老人家生性孤僻,从不肯当着我们师兄弟的面施展秘术,所以具体掌握了什么术法,施主就算劈开小僧的头颅,也实不知啊…”
说着说着,见袁通脸色一点点阴沉下去,目射凶光,赶忙停止瞎掰,迫不得已吐出一点“真材实料”:“不过…据小僧所知,凡魇镇之法,要想施展都需要有受术者身上的一点东西作为媒介,可以是毛发指甲,也可以是血肉骨块…”
袁通见其目光闪烁,便知再逼问下去,对方也不会说出实情,不想浪费时间,于是点了点头,冷声问道:“那录魂鉴和量魄尺呢?”
听他不再纠缠,执疑明显松了口气,语气也轻松了不少:“南无…阿弥陀…佛,这个好说!其实也不是什么秘密!”
接着,便将两件法器详细用途娓娓道来。
据执疑所言,这两件法宝都是五毒老和尚被逐出师门时,私闯禅院藏宝阁掳走的宝贝。
其中录魂鉴外表看上去是一面四方银镜,使用方法很简单,只需执其映照受术者全身,几息成影,再以特制的拓魂卷覆于镜面,便能将影响印至卷中。
随着时间的推移,每过一天,魂卷中的影像便会翔实几分,这是因为受术者的魂魄正在被依次摄入魂镜,等到了第十天,人像变得灵动如生,便意味着其人的三魂七魄已尽入鉴中,可以着手采补了。
“拓魂卷本身平平无奇,并无载魂功效,受术者实际的魂魄,还储纳在录魂鉴中,所以小僧才会说,施主你就算真撕毁此卷,黑狐施主的魂魄也不会归来。”,执疑和尚说着,指了指袁通手里的羊皮纸。
“要想救回黑狐施主,非得持魂镜再照其身,毋需运功,魂魄自回。”
“不过两位施主,伱们的动作可要快一点,否则再过三日,等到黑狐施主的三魂七魄尽被摄进镜中,我师用量魄尺丈量过后,便会将其制成生魂烛,届时悔之晚矣!”
原来,等录魂鉴摄足三魂七魄,五毒老和尚便会以法宝量魄尺,丈量魂魄尺寸,根据高低不同,取出相应规格的纳阳烛将活人生魂纳入其中。
这纳阳烛以尸油尸膏炼成,乃至阴之物,因此可以储纳魂魄,每根约莫食指粗细,依长短划分品质。
不同生灵的魂魄,品质也天差地别。
人魂精而纯,位列上品,但根据每人的身份不同,亦分三六九等。
其中,恶人罪犯思想污浊,为最下等;其上则为奴隶娼妓、凡夫走卒,为中等;再上则贵族士大夫、帝王将相,为上等;最上乃善人、有功德之人,为极品,炼出来的纳阳烛至多可长九寸九厘。
修道之人,不论善恶,皆为上品。
中品多为妖魔精怪等丑类,只因此辈天生嗜血嗜杀、野蛮粗鲁,多半魂腥魄苦,虽有修为在身,制成的魂烛八成杂质纷纭,唯有极少数腹中一口清气的灵兽珍禽,其魂魄品质才能媲美上乘。
至于下品牛马畜牲一类,可以忽略不计,故在此不多赘述。
五毒老和尚及其弟子以生灵之魂魄炼制魂烛,不为别的,除了修习邪法,还因吸食多年,瘾入骨髓,一日不抽便心悸乏力,苦不堪言,浑身从内到外如万蚁啮骨、千针刺心,求生不得,求死不能。
一刻不吸,肺里便痒痒个不停。
每每瘾犯,只要点燃一根,猛嘬一口,便觉祛除百病、万灾不侵,颇有“似幻如梦云雾漫,飘飘然然若神仙”之感!
好似“醉”后不知天在水,永登极乐见如来~
那种食髓知味的体会,让人沾染上一次,便欲罢不能!
讲到这,执疑和尚身子骨都在战栗,脸上再度浮现出之前如痴如狂的神情,像是回想起吸食魂烛时的滋味,面容扭曲,眼白血丝密布,哈喇子乱甩。
见他这幅三分不像人七分倒像鬼的恶堕模样,袁通和阿虎对视一眼,纷纷打了个寒颤,心中不由对其口中所言的魂烛深恶痛绝。
若是换做他们,宁愿受尽折磨而死,也不肯变成这副鬼样子!
“怪不得你这秃驴身上一股子腐臭味!原来是常年吸食尸油尸膏的缘故!”,袁通捏着鼻子,厌恶地偏过头。
“你们身为释门弟子,不弘扬佛法,普世济人,反倒修炼邪功妖法,只为一己之私,便谋害无辜之人摄魂夺魄,枉造杀孽,难道不觉得羞愧?就不怕佛祖降罪吗!”
“羞愧?降罪?”
执疑闻言,像是听到了世上最好笑的笑话,仰天大笑,撕心裂肺,状若癫狂。
良久,缓止,脸上表情渐渐平静下来。
“南无…阿弥陀…佛,施主此言谬矣。”
“佛经有言‘杀生为度生,斩业非斩人‘,岂不闻‘人生八苦,死后始乐’?所谓‘断肱参禅机,割股悟法要‘,贫僧师徒早立下宏愿,誓要以杀度苍生,杀人便是弘扬佛法,索命便是普世济人,我杀世人,是为度其脱离苦海,早达彼岸,此乃修功德助圆满的善举,何来羞愧一说?”
“若今后有缘上达天听,传入佛耳,想必就算我佛如来,见此‘福寿烛’,亦会忍不住拈起一笑,道声‘善哉’!”
“又怎会降罪呢?”
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“放心吧啊通!我都记下了,包在我身上!”,阿虎用一只手捏住执疑和尚,腾出另一只手使劲拍得胸膛邦邦作响,声如雷震。
“好,那就拜托了!”
袁通微微颔首。
迄今为止,阿虎还从未让他失望过,相信这一次也不会。
另一旁,被像只小鸡崽似的捏在手中的执疑和尚听到两兄弟的对话,嘴角一扯,死鱼眼里泛起几分戏谑,转瞬又消弭于无形。
不入虎穴,焉得虎子。
既然决定要前往灵鹫寺夺回黑狐魂魄,就不能一直被对方牵着鼻子走,要主动出击,制造变数。
那五毒老和尚自以为智珠在握、手拿把抓,他就要利用其轻敌这一点,好好给对方上一课!
袁通想着,颠了颠手中石片,再度看向执疑,语气不容置疑:“秃驴,灵鹫寺我们会亲自登门‘拜访’的,不过在此之前,需要你先将你师傅所有掌握的邪术说出来,还有那录魂鉴、量魄尺的具体用途和使用方法,尽数讲来!”
“这…”
执疑和尚脸上露出为难之色,想要隐瞒又怕惹毛对方横死当场,权衡片刻,干脆扯了个谎道:“我师佛法无边,道行远胜于我,他老人家生性孤僻,从不肯当着我们师兄弟的面施展秘术,所以具体掌握了什么术法,施主就算劈开小僧的头颅,也实不知啊…”
说着说着,见袁通脸色一点点阴沉下去,目射凶光,赶忙停止瞎掰,迫不得已吐出一点“真材实料”:“不过…据小僧所知,凡魇镇之法,要想施展都需要有受术者身上的一点东西作为媒介,可以是毛发指甲,也可以是血肉骨块…”
袁通见其目光闪烁,便知再逼问下去,对方也不会说出实情,不想浪费时间,于是点了点头,冷声问道:“那录魂鉴和量魄尺呢?”
听他不再纠缠,执疑明显松了口气,语气也轻松了不少:“南无…阿弥陀…佛,这个好说!其实也不是什么秘密!”
接着,便将两件法器详细用途娓娓道来。
据执疑所言,这两件法宝都是五毒老和尚被逐出师门时,私闯禅院藏宝阁掳走的宝贝。
其中录魂鉴外表看上去是一面四方银镜,使用方法很简单,只需执其映照受术者全身,几息成影,再以特制的拓魂卷覆于镜面,便能将影响印至卷中。
随着时间的推移,每过一天,魂卷中的影像便会翔实几分,这是因为受术者的魂魄正在被依次摄入魂镜,等到了第十天,人像变得灵动如生,便意味着其人的三魂七魄已尽入鉴中,可以着手采补了。
“拓魂卷本身平平无奇,并无载魂功效,受术者实际的魂魄,还储纳在录魂鉴中,所以小僧才会说,施主你就算真撕毁此卷,黑狐施主的魂魄也不会归来。”,执疑和尚说着,指了指袁通手里的羊皮纸。
“要想救回黑狐施主,非得持魂镜再照其身,毋需运功,魂魄自回。”
“不过两位施主,伱们的动作可要快一点,否则再过三日,等到黑狐施主的三魂七魄尽被摄进镜中,我师用量魄尺丈量过后,便会将其制成生魂烛,届时悔之晚矣!”
原来,等录魂鉴摄足三魂七魄,五毒老和尚便会以法宝量魄尺,丈量魂魄尺寸,根据高低不同,取出相应规格的纳阳烛将活人生魂纳入其中。
这纳阳烛以尸油尸膏炼成,乃至阴之物,因此可以储纳魂魄,每根约莫食指粗细,依长短划分品质。
不同生灵的魂魄,品质也天差地别。
人魂精而纯,位列上品,但根据每人的身份不同,亦分三六九等。
其中,恶人罪犯思想污浊,为最下等;其上则为奴隶娼妓、凡夫走卒,为中等;再上则贵族士大夫、帝王将相,为上等;最上乃善人、有功德之人,为极品,炼出来的纳阳烛至多可长九寸九厘。
修道之人,不论善恶,皆为上品。
中品多为妖魔精怪等丑类,只因此辈天生嗜血嗜杀、野蛮粗鲁,多半魂腥魄苦,虽有修为在身,制成的魂烛八成杂质纷纭,唯有极少数腹中一口清气的灵兽珍禽,其魂魄品质才能媲美上乘。
至于下品牛马畜牲一类,可以忽略不计,故在此不多赘述。
五毒老和尚及其弟子以生灵之魂魄炼制魂烛,不为别的,除了修习邪法,还因吸食多年,瘾入骨髓,一日不抽便心悸乏力,苦不堪言,浑身从内到外如万蚁啮骨、千针刺心,求生不得,求死不能。
一刻不吸,肺里便痒痒个不停。
每每瘾犯,只要点燃一根,猛嘬一口,便觉祛除百病、万灾不侵,颇有“似幻如梦云雾漫,飘飘然然若神仙”之感!
好似“醉”后不知天在水,永登极乐见如来~
那种食髓知味的体会,让人沾染上一次,便欲罢不能!
讲到这,执疑和尚身子骨都在战栗,脸上再度浮现出之前如痴如狂的神情,像是回想起吸食魂烛时的滋味,面容扭曲,眼白血丝密布,哈喇子乱甩。
见他这幅三分不像人七分倒像鬼的恶堕模样,袁通和阿虎对视一眼,纷纷打了个寒颤,心中不由对其口中所言的魂烛深恶痛绝。
若是换做他们,宁愿受尽折磨而死,也不肯变成这副鬼样子!
“怪不得你这秃驴身上一股子腐臭味!原来是常年吸食尸油尸膏的缘故!”,袁通捏着鼻子,厌恶地偏过头。
“你们身为释门弟子,不弘扬佛法,普世济人,反倒修炼邪功妖法,只为一己之私,便谋害无辜之人摄魂夺魄,枉造杀孽,难道不觉得羞愧?就不怕佛祖降罪吗!”
“羞愧?降罪?”
执疑闻言,像是听到了世上最好笑的笑话,仰天大笑,撕心裂肺,状若癫狂。
良久,缓止,脸上表情渐渐平静下来。
“南无…阿弥陀…佛,施主此言谬矣。”
“佛经有言‘杀生为度生,斩业非斩人‘,岂不闻‘人生八苦,死后始乐’?所谓‘断肱参禅机,割股悟法要‘,贫僧师徒早立下宏愿,誓要以杀度苍生,杀人便是弘扬佛法,索命便是普世济人,我杀世人,是为度其脱离苦海,早达彼岸,此乃修功德助圆满的善举,何来羞愧一说?”
“若今后有缘上达天听,传入佛耳,想必就算我佛如来,见此‘福寿烛’,亦会忍不住拈起一笑,道声‘善哉’!”
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