第五百七十一章 三个证据
母亲把话说完后,我和父亲及两个弟弟都惊呆了,感觉像神话。还是父亲有头脑,他对母亲说,你可能不是真的死了,只是做了一场梦。
母亲说,这事谁也不会信,但是阎王爷早知道世人不会信我这回重返人间的事,那就起不到教育世人的作用了。所以,阎王爷特别让我带回了三个证据。
父亲听说还有证据,大为惊讶,赶紧向母亲要看证据。母亲说,证据也不是什么证明信件,而是从三件事上去证明此事千真万确。
我这次回到阳间,从此身体上所有的病一扫而光,胃溃疡、肝炎、低糖、风湿病等等,让我去医院做一次检查,若还有一样病在身上,就说明阎王爷是假的。这是一;
我这次回到阳间,整整加寿四十年,八十三岁才死。若是七十三或八十四岁或任何一个岁数死了,就证明阎王爷也是假的。这是二;
我这次回到阳间,明年起,家里开始转好运,由贫转富,要向众生表一个好法:积善之家必有余庆。还过三年大崽十八岁去参军,在部队表现好,提干当官,今后退伍转业去国家企业当领导。若不是这样,就证明阎王爷这次安排是假的,这是三。要是这三件事全部实现,就证明这是千真万确的。
母亲说完后,父亲沉默不语了,过好一阵才说:但愿这一切全是真的,老天有眼,保佑我们这一家子善良人。
后来的情况发展,全部都证明了母亲的话真实不虚。果然母亲八十三岁刚满不久,寿终正寝,彻底把这桩事划上了一个圆满的句号。
钱济世听完了顾伟兴讲述她母亲的事儿,赞许道:你母亲上天做仙女,享天福、享神仙之福,固然很好,但是不究竟,为什么呢?
因为天道,虽然是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道的顶端,但是还存在生死,在天上的神仙寿限到了,也会死,神仙的洪福享受完了,还有可能堕落到低层次的阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道受苦。可以说还在六道之中,没有解脱出来。
要真正解脱出来,务必虔心修佛道,可以了脱生死轮回,获得无量寿、无量光,无量的福报,那真是比万寿无疆还要万寿无疆。没有生死一说,多么自在快乐。
顾伟兴说,我曾经听过一位法师的讲座,跟您讲的差不多,所以结合发生在母亲身上的事,我就完全相信了。现在也专心念佛,希望得到佛力加持,在没有成佛了脱生死之前,就活得自在快乐。
钱济世说,顾居士,你坚持念佛吧!就念阿弥陀佛就行了。你念得一心不乱,念出了功夫,现在世就会得到世间得不到的其妙无比的好处。可以说你的尿急尿频的前列腺炎就会不医而愈,因为阿弥陀佛是大药王,你执持他的名号,就算是与他交流信息,他不但会了解你的心理情况,还会了解你的身体状况。你身上的病,他会在你不知不觉的时候,用他的阿佉陀药给你施治,好了就好了,不会复发,也没有副作用。除非你退转,再干造恶业的坏事,那就另当别论了。
顾伟兴合掌念一句阿弥陀佛,便讲,师父,您说的我都相信,我相信佛比神仙历害,我亲眼看见我妈死而复生,一身的病都没有了,那不是神仙给她治好的吗?如果阿弥陀佛用他的阿佉陀约给人治病,那效果不就更好了?!
钱济世说,是的。你跟我讲了你妈的故事,我也跟你讲一件我亲身历经或半亲身历经的事。也就是我专心念阿弥陀佛在我身上的发生了奇迹。说明确一点,念阿弥陀佛,达到了无我的境界,达到了视众生为我,我就是众生的境界,阿弥陀佛等诸佛菩萨百分之百会保佑你。什么险事、恶事、糗事和种种不好的糟心事,就算遇到了,也会轻而易举地化解,对你没有任何损害,你依然活得非常快乐、非常自在!这种事就在我身上发生过,说明阿弥陀佛等诸佛菩萨一直在保佑我。
顾伟兴微笑着说,师父,那就讲一个您亲身经历或半亲身经历的故事给我听吧!我非常想听。
钱济世点点头,就开始讲:三年前,我到五十公里外的青枫岭弥陀寺和众僧尼、众居士一起在那里听耀光法师讲法。
弘法之余,我除了温习法理、参学佛经,还乐此不疲地帮助寺里干活,如劈柴生火,起炊弄饭,但凡需要做事的地方,无论轻活重活我都乐此不疲地参与干、帮着干,甚至抢着干,所以很讨寺里的僧众和优婆塞、优婆夷的喜欢,他们对我的评价也很高。
耀光法师就不用说了,更加赏识我,甚至直接喊我济世菩萨。
一次,在“禅茶一味”观经堂,与我品茶时,还将他学佛的曲折经历讲给我听,说他毕业于东土国大江大学中文系,毕业后,到沿海开发区一所中学任教,工薪颇丰,生活过得挺滋润。
谁知有一次参加学校集体组织的全体教职员工身体普查,竟然查出他的肝脏有肿瘤,并且是恶性的,也就是说他患了不治之痼疾:癌症。
本来未检查之前,身上也没有哪里不舒服,这一检查,还坏事了,虽然身上不痛,也没有哪儿明显的不舒服,但是心里压力非常大。学校校长、教导主任和当老师的同事都提醒他,要快点治疗,这是癌症的早期,发现得早还好,发现得晚就完了,到了中期发现都很麻烦。
几乎每天都听到这种声音或关切的劝告,不去治疗还不行。这种恶病还不知能否治好,请假嘛!不知要请多久,心里没数。耀光法师,不,当时他哪里称得上法师,连僧人都不是,不过是一位俗人,其俗名叫王学府。
王学府知道不好请假,也不知怎么请假,因为不知道该请多久,于是他干脆辞职去专心治病,要是有一天能够把这种病治好,再找一家单位应聘不迟。
这所学校还不错,除了发给他足额工资,还额外送了5千块钱。那是东土国改革开放的早期,5千块钱还真算多。当时有个万元户就不得了啦!往往被戴上红花拥戴着到处讲座,宣讲其致富经验。
这种煞有介事或郑重其事的做法也是有道理的,改革开放40年后,有个经济学家,将当时的一万元钱与现今的一万元作了一个基数测算对比,当时的一万元钱相当于现今的335万元钱左右,其实不奇怪,当时的面条一角五分钱一斤,现今最便宜的一斤,也要三块多钱,最贵的九块多,甚至更多。其它的商品价格也是一样的翻倍或几十倍的涨。
那就是说,学校当时送给王学府5000块钱,就相当于现在的167万多块钱。王学府十分感恩,打算若是病治好了,只要这个学校还要他,就一定回到这个学校继续作贡献,以示回报。
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母亲说,这事谁也不会信,但是阎王爷早知道世人不会信我这回重返人间的事,那就起不到教育世人的作用了。所以,阎王爷特别让我带回了三个证据。
父亲听说还有证据,大为惊讶,赶紧向母亲要看证据。母亲说,证据也不是什么证明信件,而是从三件事上去证明此事千真万确。
我这次回到阳间,从此身体上所有的病一扫而光,胃溃疡、肝炎、低糖、风湿病等等,让我去医院做一次检查,若还有一样病在身上,就说明阎王爷是假的。这是一;
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母亲说完后,父亲沉默不语了,过好一阵才说:但愿这一切全是真的,老天有眼,保佑我们这一家子善良人。
后来的情况发展,全部都证明了母亲的话真实不虚。果然母亲八十三岁刚满不久,寿终正寝,彻底把这桩事划上了一个圆满的句号。
钱济世听完了顾伟兴讲述她母亲的事儿,赞许道:你母亲上天做仙女,享天福、享神仙之福,固然很好,但是不究竟,为什么呢?
因为天道,虽然是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道的顶端,但是还存在生死,在天上的神仙寿限到了,也会死,神仙的洪福享受完了,还有可能堕落到低层次的阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道受苦。可以说还在六道之中,没有解脱出来。
要真正解脱出来,务必虔心修佛道,可以了脱生死轮回,获得无量寿、无量光,无量的福报,那真是比万寿无疆还要万寿无疆。没有生死一说,多么自在快乐。
顾伟兴说,我曾经听过一位法师的讲座,跟您讲的差不多,所以结合发生在母亲身上的事,我就完全相信了。现在也专心念佛,希望得到佛力加持,在没有成佛了脱生死之前,就活得自在快乐。
钱济世说,顾居士,你坚持念佛吧!就念阿弥陀佛就行了。你念得一心不乱,念出了功夫,现在世就会得到世间得不到的其妙无比的好处。可以说你的尿急尿频的前列腺炎就会不医而愈,因为阿弥陀佛是大药王,你执持他的名号,就算是与他交流信息,他不但会了解你的心理情况,还会了解你的身体状况。你身上的病,他会在你不知不觉的时候,用他的阿佉陀药给你施治,好了就好了,不会复发,也没有副作用。除非你退转,再干造恶业的坏事,那就另当别论了。
顾伟兴合掌念一句阿弥陀佛,便讲,师父,您说的我都相信,我相信佛比神仙历害,我亲眼看见我妈死而复生,一身的病都没有了,那不是神仙给她治好的吗?如果阿弥陀佛用他的阿佉陀约给人治病,那效果不就更好了?!
钱济世说,是的。你跟我讲了你妈的故事,我也跟你讲一件我亲身历经或半亲身历经的事。也就是我专心念阿弥陀佛在我身上的发生了奇迹。说明确一点,念阿弥陀佛,达到了无我的境界,达到了视众生为我,我就是众生的境界,阿弥陀佛等诸佛菩萨百分之百会保佑你。什么险事、恶事、糗事和种种不好的糟心事,就算遇到了,也会轻而易举地化解,对你没有任何损害,你依然活得非常快乐、非常自在!这种事就在我身上发生过,说明阿弥陀佛等诸佛菩萨一直在保佑我。
顾伟兴微笑着说,师父,那就讲一个您亲身经历或半亲身经历的故事给我听吧!我非常想听。
钱济世点点头,就开始讲:三年前,我到五十公里外的青枫岭弥陀寺和众僧尼、众居士一起在那里听耀光法师讲法。
弘法之余,我除了温习法理、参学佛经,还乐此不疲地帮助寺里干活,如劈柴生火,起炊弄饭,但凡需要做事的地方,无论轻活重活我都乐此不疲地参与干、帮着干,甚至抢着干,所以很讨寺里的僧众和优婆塞、优婆夷的喜欢,他们对我的评价也很高。
耀光法师就不用说了,更加赏识我,甚至直接喊我济世菩萨。
一次,在“禅茶一味”观经堂,与我品茶时,还将他学佛的曲折经历讲给我听,说他毕业于东土国大江大学中文系,毕业后,到沿海开发区一所中学任教,工薪颇丰,生活过得挺滋润。
谁知有一次参加学校集体组织的全体教职员工身体普查,竟然查出他的肝脏有肿瘤,并且是恶性的,也就是说他患了不治之痼疾:癌症。
本来未检查之前,身上也没有哪里不舒服,这一检查,还坏事了,虽然身上不痛,也没有哪儿明显的不舒服,但是心里压力非常大。学校校长、教导主任和当老师的同事都提醒他,要快点治疗,这是癌症的早期,发现得早还好,发现得晚就完了,到了中期发现都很麻烦。
几乎每天都听到这种声音或关切的劝告,不去治疗还不行。这种恶病还不知能否治好,请假嘛!不知要请多久,心里没数。耀光法师,不,当时他哪里称得上法师,连僧人都不是,不过是一位俗人,其俗名叫王学府。
王学府知道不好请假,也不知怎么请假,因为不知道该请多久,于是他干脆辞职去专心治病,要是有一天能够把这种病治好,再找一家单位应聘不迟。
这所学校还不错,除了发给他足额工资,还额外送了5千块钱。那是东土国改革开放的早期,5千块钱还真算多。当时有个万元户就不得了啦!往往被戴上红花拥戴着到处讲座,宣讲其致富经验。
这种煞有介事或郑重其事的做法也是有道理的,改革开放40年后,有个经济学家,将当时的一万元钱与现今的一万元作了一个基数测算对比,当时的一万元钱相当于现今的335万元钱左右,其实不奇怪,当时的面条一角五分钱一斤,现今最便宜的一斤,也要三块多钱,最贵的九块多,甚至更多。其它的商品价格也是一样的翻倍或几十倍的涨。
那就是说,学校当时送给王学府5000块钱,就相当于现在的167万多块钱。王学府十分感恩,打算若是病治好了,只要这个学校还要他,就一定回到这个学校继续作贡献,以示回报。
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