第1846章 草蛇灰线,伏脉千里(5)
第1846章草蛇灰线,伏脉千里(5)
我师父沉默了,大概是想到了我们过去所经历的种种。
不是在擦屁股,就是在擦屁股的路上。
卫道子、卫庶人、卫伯言……
卫老六是最过分的,想把我当个种猪,稀里哗啦生一窝的小崽子,然后再让我的孩子近亲结婚,干掉畸型的,留下优秀的,美其名曰净化血脉,实际却是一场把道德、伦理等扔在地上踩的不成形状的疯狂试验,以此来完成他自己的理想。
卫伯言也不是什么好鸟,想夺舍我的身体,眼看失败,一个天官的本能复苏,这才尽可能的给予了我一些帮助。
与这两个王八蛋相比,卫道子几乎是善良到眉清目秀了,可就是这么个“善良人”,让人给他擦屁股擦的理直气壮,嘴脸比大街上碰瓷儿的还要可恶三分。
老卫家……没好人。
这是血与泪的教训!
“确实是个问题……”
良久,我师父一脸沉重的说道:“不威胁到你的性命,这的确是过往天官的一个底线,可他们搞出的一些事情啊,却比死亡还要可怕,末代天官行为古怪,最后的时刻仍旧撒谎,可见图谋甚大,他图谋越大,越让人不安,只是这事儿为师也没什么眉目。”
我犹豫了一下,道:“既然确定就是此人的话……我记得,许逊似乎和咱们清微道之间,有些缘分?”
“我倒是有一些想法,只是,还得和师父你确认一下。”
你是说,我们清微派传说中的那位创始人——祖舒,曾拜许真君为师?
你个不学无术的逆徒呀,这不过就是咱们往自己脸上贴金的说法罢了。
我师父笑着说我读经文不够用心,随即,他愣了一下,释然笑道:“我明白你说的许逊和我们清微道有关系是什么意思了。
就为师所知,他们走的都是道家正统的修行道路,和为师从前是一样的,而他们的道行,虽然号称四大天师,但道行不出意外全都已经超越了天师,不然坐化时不会有异象,被人误以为是羽化成仙,他们……至少至少都摸到了斩三尸的门槛,甚至,有人已经斩三尸成功!
另外,此人曾留下转轮歌,歌曰:畜生本是人来变,人畜轮回古到今。不见披毛并戴角,劝君休使畜生心。百年世事有天罗,休把心机太用过。富了又贫贫又富,江河成路路成河。良心自有良心报,奸狡还须奸狡磨。莫道苍天无报应,十年前后看如何
一首打油诗一样的歌,看似劝人向善,字字不提命术,可你如果细品,却发现字字都与命术相关。
所以,道教虽没有明确说许真君长于命术,但……从其人留下的蛛丝马迹来看,他应该是此道高人。
为师读过一些他留下的经文。
“关于这一点,倒是没有明确记载。”
还有玉匣记,此书当中有各种占卜之术,罗列出诸多黄道吉日,言简意赅,算是此类书中比较准确一部,如果不善于窥视天机,怎能写出这样的书的来?你虽然不懂命术,但应该知道,此类术法,当结合人时地势人事三种来看,没有定数,不能说哪一天就一定好,一定坏,得临机推算,一旦留于纸面,过于直白肯定,那就太浅薄了,类似的书籍,准确率几乎达不到百分之一,可这玉匣记,准确率应当有一成,这足以证明此人的不同凡响。
而我们清微道,是符箓三宗,也就是天师、上清、灵宝这三山符箓的分支之一,强调诚于中,方能感于天,修于内,方能发于外,也就是人们常说的天人合一。
这二者确实有些相似的地方,可追究其核心,相去甚远,两码事。”
这是规律,就像你卫氏一族很难同一时代出现两个天官一样,大抵是,类似的命术师操弄命运,窥视天机,过于犯忌讳,天地也不允许这种人像雨后春笋一样,处处冒头!”
再有一个,此人与张道陵、葛玄等人并称四大天师,想来还在世时,道行应该是差不多的。
咱们清微道起于微末,年代久远,甚至连真正的始祖都无法考证,迄今也只是有些值得怀疑的对象罢了,祖舒便是其中之一。
这样的人物,和你卫氏一族的天官站在一起,倒可以说是相得益彰,果真不及代价的去谋划什么,大有可为。
见我师父点头,我问道:“关于许逊,您了解的多么?道家五术,山医命卜相,这位许真君在命术一道上,造诣到底有多高?”
哈哈,这世上哪有什么元始天尊?
为师一辈子都在拜三清道尊,却从来没有相信他们真的存在过。
所以啊,惊蛰,是你有些魔怔了,觉得自己的一切都在他们的谋算当中,许真君又怎么能和我们清微道有什么切实的瓜葛呢?”
你问起这个人,不外乎就是怀疑卫徽之身边那个命术师到底是不是他,以为师来看,此事你倒是大可不必去纠结,九成九就是此人,无论是从道行,还是从擅长领域来看,他全部吻合,像这样的人物,不世出,很罕见,同一个时代里,应该不会有第二个。
譬如那太上灵宝净明法,玄奥无比。
我师父微微摇头,已然知道我为什么这么问了,想了想,说道:“不过,此人在命术上的造诣,应该已经到了一个极其惊人的地步。
“许逊是净明派的祖师,和咱们清微道又能有什么关系?
净明派讲究去欲正心以至净明,这和儒家理学的说的存天理灭人欲有些相似,很多时候人们认为这二者之间倒是有些互相影响的影子。
为了证明咱们传承久远,于是祖师们曾刻意给咱们编撰了一套来历,说咱们最早能追溯到元始天尊呢,而后又罗列了许多道教名人,给咱们编撰出了一套传承,说来都有些脸红。
再说那位祖舒,这是唐朝时候的人,而许真君则活在东西两晋之间,就我所知,许真君活了130余岁,和末代天官覆亡时间相差不多,压根儿就没活到唐朝,他一个唐朝人,怎么能拜得了许真君为师呢?
“师父啊,谨慎点没错的……”
我苦笑道:“咱们真武祠……我记得您跟我说过,是因为南宋时,战争频繁,为了匡世救人,咱们才来到这里扎根的,可具体的您也没有细说,有关于这一部分……究竟详细记载在哪里?能让我看看嘛?!”
……
(第二更)
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我师父沉默了,大概是想到了我们过去所经历的种种。
不是在擦屁股,就是在擦屁股的路上。
卫道子、卫庶人、卫伯言……
卫老六是最过分的,想把我当个种猪,稀里哗啦生一窝的小崽子,然后再让我的孩子近亲结婚,干掉畸型的,留下优秀的,美其名曰净化血脉,实际却是一场把道德、伦理等扔在地上踩的不成形状的疯狂试验,以此来完成他自己的理想。
卫伯言也不是什么好鸟,想夺舍我的身体,眼看失败,一个天官的本能复苏,这才尽可能的给予了我一些帮助。
与这两个王八蛋相比,卫道子几乎是善良到眉清目秀了,可就是这么个“善良人”,让人给他擦屁股擦的理直气壮,嘴脸比大街上碰瓷儿的还要可恶三分。
老卫家……没好人。
这是血与泪的教训!
“确实是个问题……”
良久,我师父一脸沉重的说道:“不威胁到你的性命,这的确是过往天官的一个底线,可他们搞出的一些事情啊,却比死亡还要可怕,末代天官行为古怪,最后的时刻仍旧撒谎,可见图谋甚大,他图谋越大,越让人不安,只是这事儿为师也没什么眉目。”
我犹豫了一下,道:“既然确定就是此人的话……我记得,许逊似乎和咱们清微道之间,有些缘分?”
“我倒是有一些想法,只是,还得和师父你确认一下。”
你是说,我们清微派传说中的那位创始人——祖舒,曾拜许真君为师?
你个不学无术的逆徒呀,这不过就是咱们往自己脸上贴金的说法罢了。
我师父笑着说我读经文不够用心,随即,他愣了一下,释然笑道:“我明白你说的许逊和我们清微道有关系是什么意思了。
就为师所知,他们走的都是道家正统的修行道路,和为师从前是一样的,而他们的道行,虽然号称四大天师,但道行不出意外全都已经超越了天师,不然坐化时不会有异象,被人误以为是羽化成仙,他们……至少至少都摸到了斩三尸的门槛,甚至,有人已经斩三尸成功!
另外,此人曾留下转轮歌,歌曰:畜生本是人来变,人畜轮回古到今。不见披毛并戴角,劝君休使畜生心。百年世事有天罗,休把心机太用过。富了又贫贫又富,江河成路路成河。良心自有良心报,奸狡还须奸狡磨。莫道苍天无报应,十年前后看如何
一首打油诗一样的歌,看似劝人向善,字字不提命术,可你如果细品,却发现字字都与命术相关。
所以,道教虽没有明确说许真君长于命术,但……从其人留下的蛛丝马迹来看,他应该是此道高人。
为师读过一些他留下的经文。
“关于这一点,倒是没有明确记载。”
还有玉匣记,此书当中有各种占卜之术,罗列出诸多黄道吉日,言简意赅,算是此类书中比较准确一部,如果不善于窥视天机,怎能写出这样的书的来?你虽然不懂命术,但应该知道,此类术法,当结合人时地势人事三种来看,没有定数,不能说哪一天就一定好,一定坏,得临机推算,一旦留于纸面,过于直白肯定,那就太浅薄了,类似的书籍,准确率几乎达不到百分之一,可这玉匣记,准确率应当有一成,这足以证明此人的不同凡响。
而我们清微道,是符箓三宗,也就是天师、上清、灵宝这三山符箓的分支之一,强调诚于中,方能感于天,修于内,方能发于外,也就是人们常说的天人合一。
这二者确实有些相似的地方,可追究其核心,相去甚远,两码事。”
这是规律,就像你卫氏一族很难同一时代出现两个天官一样,大抵是,类似的命术师操弄命运,窥视天机,过于犯忌讳,天地也不允许这种人像雨后春笋一样,处处冒头!”
再有一个,此人与张道陵、葛玄等人并称四大天师,想来还在世时,道行应该是差不多的。
咱们清微道起于微末,年代久远,甚至连真正的始祖都无法考证,迄今也只是有些值得怀疑的对象罢了,祖舒便是其中之一。
这样的人物,和你卫氏一族的天官站在一起,倒可以说是相得益彰,果真不及代价的去谋划什么,大有可为。
见我师父点头,我问道:“关于许逊,您了解的多么?道家五术,山医命卜相,这位许真君在命术一道上,造诣到底有多高?”
哈哈,这世上哪有什么元始天尊?
为师一辈子都在拜三清道尊,却从来没有相信他们真的存在过。
所以啊,惊蛰,是你有些魔怔了,觉得自己的一切都在他们的谋算当中,许真君又怎么能和我们清微道有什么切实的瓜葛呢?”
你问起这个人,不外乎就是怀疑卫徽之身边那个命术师到底是不是他,以为师来看,此事你倒是大可不必去纠结,九成九就是此人,无论是从道行,还是从擅长领域来看,他全部吻合,像这样的人物,不世出,很罕见,同一个时代里,应该不会有第二个。
譬如那太上灵宝净明法,玄奥无比。
我师父微微摇头,已然知道我为什么这么问了,想了想,说道:“不过,此人在命术上的造诣,应该已经到了一个极其惊人的地步。
“许逊是净明派的祖师,和咱们清微道又能有什么关系?
净明派讲究去欲正心以至净明,这和儒家理学的说的存天理灭人欲有些相似,很多时候人们认为这二者之间倒是有些互相影响的影子。
为了证明咱们传承久远,于是祖师们曾刻意给咱们编撰了一套来历,说咱们最早能追溯到元始天尊呢,而后又罗列了许多道教名人,给咱们编撰出了一套传承,说来都有些脸红。
再说那位祖舒,这是唐朝时候的人,而许真君则活在东西两晋之间,就我所知,许真君活了130余岁,和末代天官覆亡时间相差不多,压根儿就没活到唐朝,他一个唐朝人,怎么能拜得了许真君为师呢?
“师父啊,谨慎点没错的……”
我苦笑道:“咱们真武祠……我记得您跟我说过,是因为南宋时,战争频繁,为了匡世救人,咱们才来到这里扎根的,可具体的您也没有细说,有关于这一部分……究竟详细记载在哪里?能让我看看嘛?!”
……
(第二更)
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