第639章 真蛊婆
第639章真蛊婆
原始苯教是一个庞大驳杂的原始宗教,崇拜自然,这一点和东北马家的老祖宗萨满教非常相似,诞生于新石器时期,总的来说其实并没有一个严格的体系,新石器时期各个部落星罗棋布,每个部落所崇拜的力量都不一样,就像马家的狐白黄灰柳五大仙一样,起初的时候,分别是五个大部落的自然信仰,只不过到了苯教里面,则成了沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯、神苯等分门别类的信仰。
建立漠北这座古城的应该是其中崇拜蛊物的一个部落,与苗民极其相似的信仰和文化,但究竟和中原的九黎部落在源头上有没有一些联系,这就不是我们现在能考证清楚的了。
不过,在这样一个把人都会培养成蛊人,甚至视为成年礼的部落里,存在着草鬼婆这玩意,这倒属实不算一件让人意外的事情。
只是,草鬼婆也是有很多种的!
广义上来说,那种会用身体来温养蛊物的女性养蛊人,都可以叫做是草鬼婆,当初我们遇到太平道的邪术士的时候,我就不止一次和老白他们说过这个事儿,可除了这种广义范围的草鬼婆,还有一种更厉害的,这种草鬼婆堪称是所有草鬼婆的老祖宗,也是苗疆许多蛊术的起源和发明者之一,偃师机关术上对巴蜀养蛊之术多有记载,甚至有利用蛊虫来制作机关人偶的技术,所以,我对此倒是有一些了解。
巴蜀多山,蜀道艰难,终年雾瘴横生,毒虫猛兽不知凡几,在这种独特的环境中,会孕育出一种奇怪的精怪,非人非鬼非妖非魔,好似天生地养的一般,此物吞吐毒雾瘴气,以猛虫毒蛇为零嘴,毒草毒花为食,于是浑身剧毒,比古时的鸩鸟还要厉害的多。
汉时有人亲眼目睹此物,在古书中留下记载,说此物身长不过四五尺,双目通红,肤如翠柏,四肢乏力而不善奔走,谓之真蛊。
汉时一尺不过等于现在二十二三公分的样子,也就是说,这东西顶多只有一米高,两眼通红,皮肤翠绿,因为四肢无力不善于捕食,所以幼年的时候常常会寄宿在獴穴中,与獴的幼崽一起伴生长大。
獴这东西在华夏的南边广泛存在,可以说是蛇的天敌,草鬼寄宿在獴穴里,等待獴来喂养自己。
獴一窝生两个到五个小崽子,因为家中多了真蛊这么个恶客,抢了其余小獴的食物,于是,顶多只有一仔能存活。
真蛊也不是白眼狼,不吃白食儿,它会吞吐自己的灵气来滋养仅存的一只小獴,二者渐渐变得亲密无比,可以说是性命相连,一同长大后,那只小獴也会变得格外厉害凶猛,犹如小厮一般跟在真蛊身边,尽心竭力的伺候真蛊,摘取毒草毒花、捕食毒蛇来喂养真蛊。
等真蛊真正长成的时候,这东西就会充满了妖邪手段,会主动寻找宿主,它会看在山中行走的人,挑选自己中意的少女,迷惑对方来到自己身边,让对方盘腿坐下,让獴搀扶着自己爬到对方背上,渐渐与少女融为一体,这便是最早的草鬼婆,也叫做真蛊婆。
与草鬼结合后的少女,双目会变得猩红,肚腹臂背均有红绿青黄条纹,面目狰狞可怕,不禁能驾驭蛊,更是能在山中施法,甚至……几如不死之身!
这种真蛊婆曾经确实存在过,但是现如今我没听说巴蜀一带还有这东西,可能和自然环境的破坏有关,毕竟现在南边的獴数量大为减少,深山老林也被开发的差不多了,没那么多的毒物来滋养这些东西,久而久之也就没了真蛊的生活环境,真蛊消失,真蛊婆也就不可能出现了,这是等同于从源头上掐断了。
二秃子提到了草鬼婆我们不意外,可……到底是个什么样的草鬼婆,这就很值得我们关注了。
于是,一茬儿人异口同声的问二秃子,那到底是真蛊婆还是养蛊人。
二秃子被我们的架势给吓住了,一下子跳开了老远,眨巴着小眼睛说道:“你们这是干什么?为什么那么激动?”
“这很重要!!”
我沉声道:“甚至关系到了我们这些人是生是死!”
二秃子眨了眨眼,道:“可是,我听不懂你们在说什么呀,什么真蛊婆,什么养蛊人,乱七八糟的,我们就是叫草鬼婆,也叫蛊圣人,在部落里,只有完成了神圣仪式的,才能叫做成为蛊圣人,这是个很考验人的事情,只有最有勇气的少女才能成为蛊圣人。”
身为蛊王,看来它对于能驾驭自己的养蛊人并不是很了解啊……
我暗自叹息,想了想,就问道:“这个神圣仪式……究竟是怎么回事?你给我仔细说说!”
“我可没有经历过啊,草鬼婆培养我的时候,她已经成了蛊圣人,是整个部落里最有权力的存在,整座城都得听她的,是这里的头头……”
二秃子说道:“所以,关于她的出现,我知道的也不是很多,她是个喜欢自言自语的人,在培养我的时候,总会和我说话,那时候我懵懵懂懂的,就听了一个大概……
那个所谓的神圣仪式,好像在他们原本的部落里,是所有少女都可以参加的,首先要挖一个大坑,大坑里砌起一个类似于石磨一样的石坛,想要完成仪式的少女,会盘坐在石坛上面,然后族人们就会在石坛四周的坑道里洒下许多毒蛇。
他们认为,如果少女是得到天神垂帘的,就会有神灵眷顾于少女,少女便不会被毒蛇咬死,如果得不到天神的垂帘,最终少女只能被蛇活活咬死。
这个仪式非常凶险,一百个人里顶多能有一个人存活下来,而且死状都极为凄惨,因为是自愿的行为,所以很少会有少女会挑战这个,于是蛊圣人的存在也就很少了,几十上百年里才有可能出现一个,甚至……有时候一连好几代人都不会有一位蛊圣人。
但凡是蛊圣人出现了,基本上一定会成为部落的领导者,他们坚信蛊圣人会带领他们走向神灵居住的地方……”
事情……好像开始往我们最担心的方向发展了……
蛊圣人……
“怕真的是真蛊婆呀,弄那么多的毒蛇聚在一起,可不就是用来吸引獴的套子嘛,这就是用来引起真蛊注意的!!”
鹞子哥一下子站了起来,咬牙切齿的说道:“这可怎么办才好,谁知道会遇到这种东西,这回咱们怕是要倒霉了,这东西是不死之身,根本杀不掉!!”
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原始苯教是一个庞大驳杂的原始宗教,崇拜自然,这一点和东北马家的老祖宗萨满教非常相似,诞生于新石器时期,总的来说其实并没有一个严格的体系,新石器时期各个部落星罗棋布,每个部落所崇拜的力量都不一样,就像马家的狐白黄灰柳五大仙一样,起初的时候,分别是五个大部落的自然信仰,只不过到了苯教里面,则成了沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯、神苯等分门别类的信仰。
建立漠北这座古城的应该是其中崇拜蛊物的一个部落,与苗民极其相似的信仰和文化,但究竟和中原的九黎部落在源头上有没有一些联系,这就不是我们现在能考证清楚的了。
不过,在这样一个把人都会培养成蛊人,甚至视为成年礼的部落里,存在着草鬼婆这玩意,这倒属实不算一件让人意外的事情。
只是,草鬼婆也是有很多种的!
广义上来说,那种会用身体来温养蛊物的女性养蛊人,都可以叫做是草鬼婆,当初我们遇到太平道的邪术士的时候,我就不止一次和老白他们说过这个事儿,可除了这种广义范围的草鬼婆,还有一种更厉害的,这种草鬼婆堪称是所有草鬼婆的老祖宗,也是苗疆许多蛊术的起源和发明者之一,偃师机关术上对巴蜀养蛊之术多有记载,甚至有利用蛊虫来制作机关人偶的技术,所以,我对此倒是有一些了解。
巴蜀多山,蜀道艰难,终年雾瘴横生,毒虫猛兽不知凡几,在这种独特的环境中,会孕育出一种奇怪的精怪,非人非鬼非妖非魔,好似天生地养的一般,此物吞吐毒雾瘴气,以猛虫毒蛇为零嘴,毒草毒花为食,于是浑身剧毒,比古时的鸩鸟还要厉害的多。
汉时有人亲眼目睹此物,在古书中留下记载,说此物身长不过四五尺,双目通红,肤如翠柏,四肢乏力而不善奔走,谓之真蛊。
汉时一尺不过等于现在二十二三公分的样子,也就是说,这东西顶多只有一米高,两眼通红,皮肤翠绿,因为四肢无力不善于捕食,所以幼年的时候常常会寄宿在獴穴中,与獴的幼崽一起伴生长大。
獴这东西在华夏的南边广泛存在,可以说是蛇的天敌,草鬼寄宿在獴穴里,等待獴来喂养自己。
獴一窝生两个到五个小崽子,因为家中多了真蛊这么个恶客,抢了其余小獴的食物,于是,顶多只有一仔能存活。
真蛊也不是白眼狼,不吃白食儿,它会吞吐自己的灵气来滋养仅存的一只小獴,二者渐渐变得亲密无比,可以说是性命相连,一同长大后,那只小獴也会变得格外厉害凶猛,犹如小厮一般跟在真蛊身边,尽心竭力的伺候真蛊,摘取毒草毒花、捕食毒蛇来喂养真蛊。
等真蛊真正长成的时候,这东西就会充满了妖邪手段,会主动寻找宿主,它会看在山中行走的人,挑选自己中意的少女,迷惑对方来到自己身边,让对方盘腿坐下,让獴搀扶着自己爬到对方背上,渐渐与少女融为一体,这便是最早的草鬼婆,也叫做真蛊婆。
与草鬼结合后的少女,双目会变得猩红,肚腹臂背均有红绿青黄条纹,面目狰狞可怕,不禁能驾驭蛊,更是能在山中施法,甚至……几如不死之身!
这种真蛊婆曾经确实存在过,但是现如今我没听说巴蜀一带还有这东西,可能和自然环境的破坏有关,毕竟现在南边的獴数量大为减少,深山老林也被开发的差不多了,没那么多的毒物来滋养这些东西,久而久之也就没了真蛊的生活环境,真蛊消失,真蛊婆也就不可能出现了,这是等同于从源头上掐断了。
二秃子提到了草鬼婆我们不意外,可……到底是个什么样的草鬼婆,这就很值得我们关注了。
于是,一茬儿人异口同声的问二秃子,那到底是真蛊婆还是养蛊人。
二秃子被我们的架势给吓住了,一下子跳开了老远,眨巴着小眼睛说道:“你们这是干什么?为什么那么激动?”
“这很重要!!”
我沉声道:“甚至关系到了我们这些人是生是死!”
二秃子眨了眨眼,道:“可是,我听不懂你们在说什么呀,什么真蛊婆,什么养蛊人,乱七八糟的,我们就是叫草鬼婆,也叫蛊圣人,在部落里,只有完成了神圣仪式的,才能叫做成为蛊圣人,这是个很考验人的事情,只有最有勇气的少女才能成为蛊圣人。”
身为蛊王,看来它对于能驾驭自己的养蛊人并不是很了解啊……
我暗自叹息,想了想,就问道:“这个神圣仪式……究竟是怎么回事?你给我仔细说说!”
“我可没有经历过啊,草鬼婆培养我的时候,她已经成了蛊圣人,是整个部落里最有权力的存在,整座城都得听她的,是这里的头头……”
二秃子说道:“所以,关于她的出现,我知道的也不是很多,她是个喜欢自言自语的人,在培养我的时候,总会和我说话,那时候我懵懵懂懂的,就听了一个大概……
那个所谓的神圣仪式,好像在他们原本的部落里,是所有少女都可以参加的,首先要挖一个大坑,大坑里砌起一个类似于石磨一样的石坛,想要完成仪式的少女,会盘坐在石坛上面,然后族人们就会在石坛四周的坑道里洒下许多毒蛇。
他们认为,如果少女是得到天神垂帘的,就会有神灵眷顾于少女,少女便不会被毒蛇咬死,如果得不到天神的垂帘,最终少女只能被蛇活活咬死。
这个仪式非常凶险,一百个人里顶多能有一个人存活下来,而且死状都极为凄惨,因为是自愿的行为,所以很少会有少女会挑战这个,于是蛊圣人的存在也就很少了,几十上百年里才有可能出现一个,甚至……有时候一连好几代人都不会有一位蛊圣人。
但凡是蛊圣人出现了,基本上一定会成为部落的领导者,他们坚信蛊圣人会带领他们走向神灵居住的地方……”
事情……好像开始往我们最担心的方向发展了……
蛊圣人……
“怕真的是真蛊婆呀,弄那么多的毒蛇聚在一起,可不就是用来吸引獴的套子嘛,这就是用来引起真蛊注意的!!”
鹞子哥一下子站了起来,咬牙切齿的说道:“这可怎么办才好,谁知道会遇到这种东西,这回咱们怕是要倒霉了,这东西是不死之身,根本杀不掉!!”
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