第八百四十二章 蜉蝣之羽
大元境内冬月来得何尝比北烟泽晚,几日之前北地飘雪,很快借风势坦然走下大元北,而后顺理成章席卷全境,不如别地那般柔和。
来势之迅捷粗狂,恰如奔走群狼,临近冬时饥肠辘辘,总惦记着将过路肉食尽数填入腹中,也好在越冬时多添依仗。
就是此般时节,有青衣剑客,一老一少和尚,突兀迈步在大元边关之中,仍旧不曾走正门,而是凭自己看家神通各自进门,随后找寻处地界,暂且歇脚。吴霜依旧是春秋鼎盛的年纪,手段递出仍觉得心应手,并没生出分毫滞涩之感,但顾及不空禅师虽也是境界高深,可一路不曾歇息,难免比不得当年,这才暂且寻了处地界,一来是为歇息落脚,二来却是打算先行打探清不求寺所在与近况,待到心中有数,再上门拜山。不求寺穿月白僧衣的堂主觉念虽是离寺不过两载,纵使很是熟悉不求寺状况与所在,可如何说来都是离寺两载,全然不敢明言如今寺中是如何状况。故而待到吴霜出言提及此事过后,不空禅师难得未曾驳斥,末了不过是悻悻言道,你小子也有老迈不堪的时候,今儿个幸灾乐祸,往后山中那几位小徒弟,也得如此取笑,甭觉得自个儿就占了甚便宜。
觉念一路却很是有些沉默寡言,道理倒是容易,吴霜同不空禅师皆能猜出个大概来,莫说其他,觉念本就是不求寺中堂主,上门讨要佛门七妙当中的木砗磲,被不空禅师凭神通境界压下,而后经提点之后,同样觉得不求寺此事欠妥,加之很是好奇钟台寺中人人恬淡,索性就留到寺中,而今同两人一并前往不求寺拜山,心下自然杂乱如麻。
吴霜精于江湖事,才安顿罢后,便外出四处打探消息,仅留不空禅师与觉念两人在客栈中歇息。
大元大雪甚急,屋舍当中孤灯一盏,天色昏沉如夜,觉念无论如何都难静下心来,遂自行走到桌案前,借微薄灯火,铺开张品相差劲的宣纸,轻捻笔墨,默抄佛经。
古往今来佛门典籍经书无数,名家高僧层出不穷,大抵人间多数烦恼事,都可从瀚海似佛经当中找寻到解法,不过既是人间人,所谓跳出三界不在五行,本就已是飘渺之谈,旁观者清当局者迷,古来即有,又何况是眼下觉念自认佛法不深,起码比不得那位钟台寺已登极乐的讲经首座,同样也比不过看似草莽气极深,言语时常不加掩饰的不空禅师,于是难免烦闷更烦,愁绪更愁,就连默诵抄下佛经时落笔,都比起往日犹豫太多,提笔忘字,落笔觉字迹差强人意,诸般不顺。
“觉念是如何看佛经的?想来大概年纪轻轻就踏上不求寺堂主,佛门事按说比老衲强,天资平平佛缘不深,悟性稀松得紧,要说是读过几卷佛经,多半都是少年时住持师父威逼利诱,每读一卷佛经,则能得十几日尽兴练武练拳的闲暇,空活如此岁数,恐怕还真赶不上你。”
“住持何苦如此自贬,”觉念放下笔墨,朝凑到桌案前的不空禅师微微欠身,权当见礼,而后歉意道,“本应该好生歇息休养,奈何心头总不安宁,自然也得不来什么自在清净,仅能想到抄佛经这等事聊慰己心,不想却是响动过大,惹得不空禅师也不得安生,当真不应该。”
老和尚宽宏大量,摆摆两手并不计较,面色淡然,仔细观瞧两眼桌案上头齐齐整整的数行字迹,寻思片刻,而后才是含糊道,“瞧着横一个清心平气,竖一个清净自然,按说觉念本来是念头通达,知晓世间常理之人,可真要轮到自己,解忧的法门并不高明。佛法高深,但往往被人拿来当做解忧去烦的手段,可不妨想想,如若是真受诸事困心,纵然佛法有万丈高,何尝能当真解去心烦,好比屋舍失火,不去奋力担水救火,却是指望着天公垂青平白赐下场大雨,替屋舍灭尽大火,总有些走入歧途。”
“古时言,独自莫凭栏,虽是有失偏颇,但总也能同此事扯出些异曲同工的妙处,四面风雨飘摇时,见佛法如解小渴,久而久之,难免会将佛法当成是救己于危难之间的良药,反而有些本末倒置,从入佛门以来你我都是言说信力最真,需先信过,而后再求个超脱之法,说得再虚无缥缈些,则是先要有佛缘,而后再言有所供,有所取,不曾苦修只凭此取个心静,未尝不可,但怎么都有些失却本心之嫌。”
不空一番话说得轻巧,可落在此时很是有些心头烦闷的觉念耳中,这般如此容易的言语,霎时就有些余外滋味可品,但可惜好像本来就无多少玄机,饥渴难耐之人略尝清水,大概就是如此滋味,故而略微失神片刻,却再琢磨不出更多来,苦着一张面皮朝老和尚笑笑,“云里雾里,本事微浅,哪能尽数想明,真要是佛法高深到那地步,念头稍动就能解去心忧,估计如今已是能身在凡间心住极乐,事事都不必挂在心上。”
不空禅师点头赞许,“能想到此处就已属不易,毕竟凡间事与佛门事,处处泾渭分明,却又是不好区别得太过于仔细,既然如此,为何不拿捏住根本,相比于找寻各色方式门路排忧解难,倒不如更直接些,棋招里有大刀剜心直捣黄龙一谈,此事根本就在于,没法将亲属内外与谁人占理相提并论。不求寺很好,更是佛门衍生至今存世最大的寺院之一,且不无可能将之一两字剔去,由不求寺保留佛门七妙,说句公道话,着实乃是个上上之选,你既是从不求寺奉命而来,比起才呆过一年半载的钟台古刹,当然是不求寺更亲近些,只是如今不求寺住持方丈办事法子,令你觉念心头以为很是不妥,同属佛门,哪里有登门讨要的道理,所以亲近的是不求寺,但觉得理却落在钟台寺里。”
“是公理大,还是私念大,此事困惑过许多古往今来的能人,但按理说来,却不应当困住佛徒。”
老和尚嘿嘿笑起,从随身包裹当中翻腾出枚物件,只在觉念眼前稍微晃了晃,而后又是放回到布包里头,朝后者竖起一指搁在嘴边,“这解法虽尚可,说出来可就不灵了。”
对于不空禅师而言,佛门七妙放在何处皆无异,最多不过是钟台寺应付外敌掳掠的时辰,自己要多出些力气,况且一时半会钟台古刹周遭,大抵也无人有那等贼胆量去惦记佛门至宝,吴霜带出来位好徒弟,拼起姓名不要递出的流转剑光,不止是扫除来敌,还替钟台古刹烙上一道剑痕,有自己这住持坐镇,尚有那日许多人口口相传的璀璨剑光,怕是许久也不劳担忧觊觎之人。更何况凭那位首座与眼前觉念两人的本事,无需多少推测,就能知晓眼下不求寺的势力,虽从未出世,但不见得逊色于人世间任何一处山门,故而不空禅师非但不曾担忧矛盾,反而觉得人间有不求寺,是一件很好很好的妙事。
不过本事高低,并不是最重的分量,前后两拨僧人登门,纵使是不空禅师觉察出人人佛法皆是不低,但既是登门拜山,且不忌讳出手,如何都难以令人信服,也正是出于这缘故,从来不甚乐意麻烦旁人的不空禅师一纸书信,便将已然闲出个鸟来的吴霜拽来,既是要趁此等时机前去瞧过这座不求寺,可否合乎心意,可否能放心将佛门七妙暂置于此,又是打算借机好生见上一见,说说这些年来辛苦修行,费劲守山艰辛。
有句话叫做人间的面,见一面少一面,从师弟不惠去后,不空就越发觉得这话有理。
窗棂之外飞雪过隙,片片大如鹅毛,趁虚掩窗棂而入,冷凉寒萧,最能折人温吞和善,估摸着唯有此等常年寒凉的地界,能养出心思坚固相搀取食的群狼,能养出奔走如飞的宝马良驹。
“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”老和尚看向窗外静雪,没来由感叹,却不想有人推门而入,拍干净飞雪,忙不迭坐到自己床榻上,接茬问道,“楚楚可是位姑娘名字?你这老秃驴多少年都没讲过年轻时的事,早就猜你这等不甚安分老实的花和尚不守戒律,常心猿意马触犯戒律,赶紧同咱讲讲,总归都不是什么外人,休要有甚羞怯。”
所以本来好容易有些见大雪有感的老僧很是识趣地闭口不言,但吴霜却从来不晓得见好就收,装腔作势打量打量老僧面皮,很是嫌弃倒退两步啧啧道,“也罢也罢,就凭你如今这老和尚的年岁与面皮,估计当年的姑娘也是垂垂老矣,可惜了荒废大好年月,同泥塑金身相伴,生来不过寥寥数十载,忒不过瘾了些。”
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来势之迅捷粗狂,恰如奔走群狼,临近冬时饥肠辘辘,总惦记着将过路肉食尽数填入腹中,也好在越冬时多添依仗。
就是此般时节,有青衣剑客,一老一少和尚,突兀迈步在大元边关之中,仍旧不曾走正门,而是凭自己看家神通各自进门,随后找寻处地界,暂且歇脚。吴霜依旧是春秋鼎盛的年纪,手段递出仍觉得心应手,并没生出分毫滞涩之感,但顾及不空禅师虽也是境界高深,可一路不曾歇息,难免比不得当年,这才暂且寻了处地界,一来是为歇息落脚,二来却是打算先行打探清不求寺所在与近况,待到心中有数,再上门拜山。不求寺穿月白僧衣的堂主觉念虽是离寺不过两载,纵使很是熟悉不求寺状况与所在,可如何说来都是离寺两载,全然不敢明言如今寺中是如何状况。故而待到吴霜出言提及此事过后,不空禅师难得未曾驳斥,末了不过是悻悻言道,你小子也有老迈不堪的时候,今儿个幸灾乐祸,往后山中那几位小徒弟,也得如此取笑,甭觉得自个儿就占了甚便宜。
觉念一路却很是有些沉默寡言,道理倒是容易,吴霜同不空禅师皆能猜出个大概来,莫说其他,觉念本就是不求寺中堂主,上门讨要佛门七妙当中的木砗磲,被不空禅师凭神通境界压下,而后经提点之后,同样觉得不求寺此事欠妥,加之很是好奇钟台寺中人人恬淡,索性就留到寺中,而今同两人一并前往不求寺拜山,心下自然杂乱如麻。
吴霜精于江湖事,才安顿罢后,便外出四处打探消息,仅留不空禅师与觉念两人在客栈中歇息。
大元大雪甚急,屋舍当中孤灯一盏,天色昏沉如夜,觉念无论如何都难静下心来,遂自行走到桌案前,借微薄灯火,铺开张品相差劲的宣纸,轻捻笔墨,默抄佛经。
古往今来佛门典籍经书无数,名家高僧层出不穷,大抵人间多数烦恼事,都可从瀚海似佛经当中找寻到解法,不过既是人间人,所谓跳出三界不在五行,本就已是飘渺之谈,旁观者清当局者迷,古来即有,又何况是眼下觉念自认佛法不深,起码比不得那位钟台寺已登极乐的讲经首座,同样也比不过看似草莽气极深,言语时常不加掩饰的不空禅师,于是难免烦闷更烦,愁绪更愁,就连默诵抄下佛经时落笔,都比起往日犹豫太多,提笔忘字,落笔觉字迹差强人意,诸般不顺。
“觉念是如何看佛经的?想来大概年纪轻轻就踏上不求寺堂主,佛门事按说比老衲强,天资平平佛缘不深,悟性稀松得紧,要说是读过几卷佛经,多半都是少年时住持师父威逼利诱,每读一卷佛经,则能得十几日尽兴练武练拳的闲暇,空活如此岁数,恐怕还真赶不上你。”
“住持何苦如此自贬,”觉念放下笔墨,朝凑到桌案前的不空禅师微微欠身,权当见礼,而后歉意道,“本应该好生歇息休养,奈何心头总不安宁,自然也得不来什么自在清净,仅能想到抄佛经这等事聊慰己心,不想却是响动过大,惹得不空禅师也不得安生,当真不应该。”
老和尚宽宏大量,摆摆两手并不计较,面色淡然,仔细观瞧两眼桌案上头齐齐整整的数行字迹,寻思片刻,而后才是含糊道,“瞧着横一个清心平气,竖一个清净自然,按说觉念本来是念头通达,知晓世间常理之人,可真要轮到自己,解忧的法门并不高明。佛法高深,但往往被人拿来当做解忧去烦的手段,可不妨想想,如若是真受诸事困心,纵然佛法有万丈高,何尝能当真解去心烦,好比屋舍失火,不去奋力担水救火,却是指望着天公垂青平白赐下场大雨,替屋舍灭尽大火,总有些走入歧途。”
“古时言,独自莫凭栏,虽是有失偏颇,但总也能同此事扯出些异曲同工的妙处,四面风雨飘摇时,见佛法如解小渴,久而久之,难免会将佛法当成是救己于危难之间的良药,反而有些本末倒置,从入佛门以来你我都是言说信力最真,需先信过,而后再求个超脱之法,说得再虚无缥缈些,则是先要有佛缘,而后再言有所供,有所取,不曾苦修只凭此取个心静,未尝不可,但怎么都有些失却本心之嫌。”
不空一番话说得轻巧,可落在此时很是有些心头烦闷的觉念耳中,这般如此容易的言语,霎时就有些余外滋味可品,但可惜好像本来就无多少玄机,饥渴难耐之人略尝清水,大概就是如此滋味,故而略微失神片刻,却再琢磨不出更多来,苦着一张面皮朝老和尚笑笑,“云里雾里,本事微浅,哪能尽数想明,真要是佛法高深到那地步,念头稍动就能解去心忧,估计如今已是能身在凡间心住极乐,事事都不必挂在心上。”
不空禅师点头赞许,“能想到此处就已属不易,毕竟凡间事与佛门事,处处泾渭分明,却又是不好区别得太过于仔细,既然如此,为何不拿捏住根本,相比于找寻各色方式门路排忧解难,倒不如更直接些,棋招里有大刀剜心直捣黄龙一谈,此事根本就在于,没法将亲属内外与谁人占理相提并论。不求寺很好,更是佛门衍生至今存世最大的寺院之一,且不无可能将之一两字剔去,由不求寺保留佛门七妙,说句公道话,着实乃是个上上之选,你既是从不求寺奉命而来,比起才呆过一年半载的钟台古刹,当然是不求寺更亲近些,只是如今不求寺住持方丈办事法子,令你觉念心头以为很是不妥,同属佛门,哪里有登门讨要的道理,所以亲近的是不求寺,但觉得理却落在钟台寺里。”
“是公理大,还是私念大,此事困惑过许多古往今来的能人,但按理说来,却不应当困住佛徒。”
老和尚嘿嘿笑起,从随身包裹当中翻腾出枚物件,只在觉念眼前稍微晃了晃,而后又是放回到布包里头,朝后者竖起一指搁在嘴边,“这解法虽尚可,说出来可就不灵了。”
对于不空禅师而言,佛门七妙放在何处皆无异,最多不过是钟台寺应付外敌掳掠的时辰,自己要多出些力气,况且一时半会钟台古刹周遭,大抵也无人有那等贼胆量去惦记佛门至宝,吴霜带出来位好徒弟,拼起姓名不要递出的流转剑光,不止是扫除来敌,还替钟台古刹烙上一道剑痕,有自己这住持坐镇,尚有那日许多人口口相传的璀璨剑光,怕是许久也不劳担忧觊觎之人。更何况凭那位首座与眼前觉念两人的本事,无需多少推测,就能知晓眼下不求寺的势力,虽从未出世,但不见得逊色于人世间任何一处山门,故而不空禅师非但不曾担忧矛盾,反而觉得人间有不求寺,是一件很好很好的妙事。
不过本事高低,并不是最重的分量,前后两拨僧人登门,纵使是不空禅师觉察出人人佛法皆是不低,但既是登门拜山,且不忌讳出手,如何都难以令人信服,也正是出于这缘故,从来不甚乐意麻烦旁人的不空禅师一纸书信,便将已然闲出个鸟来的吴霜拽来,既是要趁此等时机前去瞧过这座不求寺,可否合乎心意,可否能放心将佛门七妙暂置于此,又是打算借机好生见上一见,说说这些年来辛苦修行,费劲守山艰辛。
有句话叫做人间的面,见一面少一面,从师弟不惠去后,不空就越发觉得这话有理。
窗棂之外飞雪过隙,片片大如鹅毛,趁虚掩窗棂而入,冷凉寒萧,最能折人温吞和善,估摸着唯有此等常年寒凉的地界,能养出心思坚固相搀取食的群狼,能养出奔走如飞的宝马良驹。
“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”老和尚看向窗外静雪,没来由感叹,却不想有人推门而入,拍干净飞雪,忙不迭坐到自己床榻上,接茬问道,“楚楚可是位姑娘名字?你这老秃驴多少年都没讲过年轻时的事,早就猜你这等不甚安分老实的花和尚不守戒律,常心猿意马触犯戒律,赶紧同咱讲讲,总归都不是什么外人,休要有甚羞怯。”
所以本来好容易有些见大雪有感的老僧很是识趣地闭口不言,但吴霜却从来不晓得见好就收,装腔作势打量打量老僧面皮,很是嫌弃倒退两步啧啧道,“也罢也罢,就凭你如今这老和尚的年岁与面皮,估计当年的姑娘也是垂垂老矣,可惜了荒废大好年月,同泥塑金身相伴,生来不过寥寥数十载,忒不过瘾了些。”
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