第八百四十三章 如求笃信,不求当先
不求寺近来亦不太平。
都知晓如今寺中住持统共有几位高徒,其中最富盛名的,就是四方讲经首座,虽是讲经首座四人之中亦有修为高低,佛法深浅,可如此多年以来,未有能出其四人右者,一来佛法精深,二来修为高明,故而多年来无论不求寺是否隐世不出,这四位讲经首座与不求寺住持,皆是牢牢端坐到一寺之上,从无动摇迹象。但这等稳固局面,仅持续到四方首座中年岁最小的一人前去钟台古刹,却是空手而去空手而归,不求寺上下便时时有议论声起,话风大头,多半皆是言说那位钟台古刹的老住持,年少时就是位轻狂不羁的主,结识过江湖里大小修行人与江湖人,没准还曾凭未还俗之身落草为寇,这般举动与堪称离经叛道的经历,如何得以掌管一座大寺,引得越多人生出口舌。
三言两句风言风语,足够兴风作浪,又如野火吹拂,怎也除之不尽,尽管住持前阵从苦修当中走出,呵斥群僧莫要着道,更不可背地议论本就无错在身的不空禅师,不求寺终究也不复往日安宁静谧。
遮世首座从钟台古刹回返过后,就少有迈步出屋的时日,无人知晓这位年纪最轻的四首座,前去钟台古刹一行,究竟遇上过何等事,同样无从知晓,为何凭遮世首座的修为,依旧不曾令那位传闻当中名声极盛的不空禅师将佛门至宝拱手奉上,当然要引得不少疑惑。尽管住持方丈大抵是生怕这位得意弟子收无端非议与过多问责猜疑,故令其不必走出屋舍,先行苦修一载笃定心意,而后再于寺中人眼前露面。但时隔一载有余,不求寺中零散言语,从来不曾绝根,饶是其余三位讲经首座同样有意护住自家这位师弟,可惜仍是难以治本。
人往往需要个很是高明的说辞,才能暂且将心中怨气抛却,尽管这番说辞未必能当真解去诸般忧虑疑问,可也堪称是一剂良方,朝三暮四骗得过猿猴,长袖善舞就骗得成寻常人,连僧众都不例外。
所以一来一去之间,山中无岁月,不求寺也已是大雪封门。
依旧是身春时薄旧僧衣的遮世走出门时,头一件事不是前去见过不求寺住持,也不是前去见过三位护住自己整一年余的师兄,更不曾去往僧众聚集之处,将去往钟台古刹路上见闻,与不空禅师言语和盘托出,用以洗净许久以来的议论言语,而是赤脚走到不求寺门口,自顾摸了摸嘴边下颏已然生出的髭须,自嘲一笑,而后大步走到不求寺外,不错眼珠望向寺院外头正费力扫雪的小和尚。后者光秃脑门上热气升腾,如此一座大寺前门扫雪,当然是力气活,遮世曾见过这位小和尚很多次,每逢落雪,后者都要在外头忙碌上近乎整日,脑门上头热气经冷风吹拂过后,多半要挂上层薄冰,辛苦得紧,但依旧是乐此不疲,尽管有时大雪压来时,扫得未必有雪落得快,可小和尚还是一直清扫,但凡有人上前攀谈,总是笑眯眯抹去眼角悬的薄冰,规规矩矩同人搭话。
不晓得为何,遮世此番瞧见这位小和尚,突然生出不知身在何处的念头,就像仍在钟台古刹之中,见到那位叫平尘的小沙弥。
“法难,这等天景就无需扫雪了,总归是扫得不如落得快,才扫到台阶下二三百阶,估计上头的几百阶又要落满雪,何苦来白耗力气?”待到小和尚法难转过头去的时候,首座遮世已是手擎老竹扫帚,学小和尚模样也开始清扫起雪来,但说来也怪,分明是久疏扫雪这等营生的遮世,扫雪时竟是比小和尚还要利索些,往往扫帚扫过,雪尘尽散,比起扫过许多年雪的法难扫雪还要快上三分。
终于回过神的法难许久没见过寺院当中的高僧前来,更何况是讲经首座,虽说是一年前遮世曾时常同小和尚见面闲聊,但总归是年纪小,很有些认生,忙不迭开口道,“您乃是不求寺中的讲经首座,这等扫雪的小活计,还是交与我做最好。”
“你这小和尚做得,讲经首座就做不得?”
遮世诚心要逗上一逗小和尚,停下手中动作,笑吟吟看向后者,摊开两手等候小和尚回答。
“能替佛陀清理门前雪,法难就已心满意足,修为不深头脑愚笨,并不能读懂背下许多佛理佛经,就总想着要替佛陀替不求寺做些力所能及的好事,就已然是心满意足,所以每逢扫雪时候,不但不觉得外头过冷,反而是觉得心里头踏实稳当许多,于是冷些累些,就尽数忘却。”
遮世这才想起,并无俗家名的法难,乃是多年前有一日住持下山回返抱来的,听说是千里之外地界遇了饥荒,尚在襁褓之中的法难家中双亲临近饿死前,见到住持四处凭所剩无几的香火钱布施米粥,自知撑不得两日,就将还未取名的法难放在住持怀中,言说能救下性命即可,还请佛陀发善,而后就隐于人潮之中。
多年过去,法难面皮也长开许多,尤其时常欢喜,却少有人打听,这位无父无母从小剃度出家的小和尚,究竟为何如此欢喜。
“那你为何知足呢?又为何始终心向佛门?”遮世这次收起笑意,反而是盘膝坐下,而后也示意身前的法难坐下,又是想起些什么,褪去外头僧袍披到法难上身上,自己只留身僧衣,这才让法难也坐下,摇头示意自己无妨,两两对坐,倒当真有几分论道的架势。
法难挠头,在飞雪里费力睁开眼,朝遮世羞怯笑笑,“要无佛陀传法,大概就不会有更多像住持,像首座师兄这样的好人,愿意搭救旁人脱离苦海,大概也就没有不求寺此地,能令许多僧人容身,所以先是感激,即便是住持救的我,照旧同佛字不无干系,所以多少有些感激的心意在里头。”
“再有虽是学法不精,仍旧知晓不少佛法,样样听来都觉得有理,都觉得欢喜,不论旁人如何评点言说,都很是笃信当真有所言极乐,当真有传闻当中的佛国,因此觉得能替佛陀看守好人间住地,是一件极好极好的事,至于更好的事,大概要等到我年纪再大些,学懂的佛法再多些,才能做得更好,只得凭做这等微浅事,使得山门干净整洁。”
法难说得很是简单易懂,谁人听闻,估计都是一笑,觉得眼前这位小和尚很是有佛缘,虽不是博闻强记那等天资聪颖的孩童,但心地淳善,也仅能止于此。但在遮世听来,却没来由觉得心头剧颤,许久才是将双目稳住,再度看向眼前的法难,眼光之中已无年岁长者看向年岁浅者时种种繁复意味。
“那你所求,是祈求佛陀怜悯众生,护佑天下无灾无难,还是祈求能够找寻到自身亲眷,或是日后变成像住持一样的好人,还是其他?”
这等问话,显然法难事先从未想过,于是抓耳挠腮苦思冥想很久,才仰起脸来,学不久前遮世的模样摊开两手,“遮世师兄,非要有所求有所得,不在轮回跳出三界五行,才能吃斋念佛遵循寺规吗?”
一石起浪。
遮世记不得自个儿一路来回钟台古刹,遇上过多少处寺院,也不记得究竟有多少处寺院里香火鼎盛,只是因为有金贵之人前来求子时灵验过,更不曾记得自己听过多少回,跪在蒲团前祈求太平,求家中和睦的男女喃喃低语,只觉得此番入世,好像很是劳累,非但不曾觉得心头越发清晰明快,倒反而觉得胸中郁气越足。
原来如此,原来并不是有所求时,才想起神灵佛陀庇佑显灵如愿,原来不是因为听闻过显世神通,能助人跳出三界不受轮回苦才相信,而是因为相信,才愿入佛门之中,替天下人苦修,更与人为善,更多行善举,跟随书卷当中本来寻常人看似不过是杜撰而来的佛陀脚步,修人修心。
原来不是因替佛陀接下世间愿力,缓缓修行,而后待到自个儿本事足够,再去到同属佛门清净地的别寺,讨要佛门至宝,觉得自家寺院才是那座能代佛门出言,天下独一无二的大寺,作威作福,凭规模更大佛徒更多,去借势压人。
如若是不空禅师自觉保全不得佛门七妙,自会前来,但登门讨要,与坐等他人上门,虽有可能殊途同归,但断然不是一回事。
不求寺中僧人,兴许亦无太多所求,可既是觉得此事合理,就已然是有所求。
风雪里,寺院门外已然立着三位首座,纷纷微蹙眉头看向独自坐在不求寺台阶上的遮世,后者分明衣裳被大风吹得左摇右晃,可身形愈坚,似是一方顽石矗立。
师弟还是那个师弟,可无论怎么看,好像都与往常不同。
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都知晓如今寺中住持统共有几位高徒,其中最富盛名的,就是四方讲经首座,虽是讲经首座四人之中亦有修为高低,佛法深浅,可如此多年以来,未有能出其四人右者,一来佛法精深,二来修为高明,故而多年来无论不求寺是否隐世不出,这四位讲经首座与不求寺住持,皆是牢牢端坐到一寺之上,从无动摇迹象。但这等稳固局面,仅持续到四方首座中年岁最小的一人前去钟台古刹,却是空手而去空手而归,不求寺上下便时时有议论声起,话风大头,多半皆是言说那位钟台古刹的老住持,年少时就是位轻狂不羁的主,结识过江湖里大小修行人与江湖人,没准还曾凭未还俗之身落草为寇,这般举动与堪称离经叛道的经历,如何得以掌管一座大寺,引得越多人生出口舌。
三言两句风言风语,足够兴风作浪,又如野火吹拂,怎也除之不尽,尽管住持前阵从苦修当中走出,呵斥群僧莫要着道,更不可背地议论本就无错在身的不空禅师,不求寺终究也不复往日安宁静谧。
遮世首座从钟台古刹回返过后,就少有迈步出屋的时日,无人知晓这位年纪最轻的四首座,前去钟台古刹一行,究竟遇上过何等事,同样无从知晓,为何凭遮世首座的修为,依旧不曾令那位传闻当中名声极盛的不空禅师将佛门至宝拱手奉上,当然要引得不少疑惑。尽管住持方丈大抵是生怕这位得意弟子收无端非议与过多问责猜疑,故令其不必走出屋舍,先行苦修一载笃定心意,而后再于寺中人眼前露面。但时隔一载有余,不求寺中零散言语,从来不曾绝根,饶是其余三位讲经首座同样有意护住自家这位师弟,可惜仍是难以治本。
人往往需要个很是高明的说辞,才能暂且将心中怨气抛却,尽管这番说辞未必能当真解去诸般忧虑疑问,可也堪称是一剂良方,朝三暮四骗得过猿猴,长袖善舞就骗得成寻常人,连僧众都不例外。
所以一来一去之间,山中无岁月,不求寺也已是大雪封门。
依旧是身春时薄旧僧衣的遮世走出门时,头一件事不是前去见过不求寺住持,也不是前去见过三位护住自己整一年余的师兄,更不曾去往僧众聚集之处,将去往钟台古刹路上见闻,与不空禅师言语和盘托出,用以洗净许久以来的议论言语,而是赤脚走到不求寺门口,自顾摸了摸嘴边下颏已然生出的髭须,自嘲一笑,而后大步走到不求寺外,不错眼珠望向寺院外头正费力扫雪的小和尚。后者光秃脑门上热气升腾,如此一座大寺前门扫雪,当然是力气活,遮世曾见过这位小和尚很多次,每逢落雪,后者都要在外头忙碌上近乎整日,脑门上头热气经冷风吹拂过后,多半要挂上层薄冰,辛苦得紧,但依旧是乐此不疲,尽管有时大雪压来时,扫得未必有雪落得快,可小和尚还是一直清扫,但凡有人上前攀谈,总是笑眯眯抹去眼角悬的薄冰,规规矩矩同人搭话。
不晓得为何,遮世此番瞧见这位小和尚,突然生出不知身在何处的念头,就像仍在钟台古刹之中,见到那位叫平尘的小沙弥。
“法难,这等天景就无需扫雪了,总归是扫得不如落得快,才扫到台阶下二三百阶,估计上头的几百阶又要落满雪,何苦来白耗力气?”待到小和尚法难转过头去的时候,首座遮世已是手擎老竹扫帚,学小和尚模样也开始清扫起雪来,但说来也怪,分明是久疏扫雪这等营生的遮世,扫雪时竟是比小和尚还要利索些,往往扫帚扫过,雪尘尽散,比起扫过许多年雪的法难扫雪还要快上三分。
终于回过神的法难许久没见过寺院当中的高僧前来,更何况是讲经首座,虽说是一年前遮世曾时常同小和尚见面闲聊,但总归是年纪小,很有些认生,忙不迭开口道,“您乃是不求寺中的讲经首座,这等扫雪的小活计,还是交与我做最好。”
“你这小和尚做得,讲经首座就做不得?”
遮世诚心要逗上一逗小和尚,停下手中动作,笑吟吟看向后者,摊开两手等候小和尚回答。
“能替佛陀清理门前雪,法难就已心满意足,修为不深头脑愚笨,并不能读懂背下许多佛理佛经,就总想着要替佛陀替不求寺做些力所能及的好事,就已然是心满意足,所以每逢扫雪时候,不但不觉得外头过冷,反而是觉得心里头踏实稳当许多,于是冷些累些,就尽数忘却。”
遮世这才想起,并无俗家名的法难,乃是多年前有一日住持下山回返抱来的,听说是千里之外地界遇了饥荒,尚在襁褓之中的法难家中双亲临近饿死前,见到住持四处凭所剩无几的香火钱布施米粥,自知撑不得两日,就将还未取名的法难放在住持怀中,言说能救下性命即可,还请佛陀发善,而后就隐于人潮之中。
多年过去,法难面皮也长开许多,尤其时常欢喜,却少有人打听,这位无父无母从小剃度出家的小和尚,究竟为何如此欢喜。
“那你为何知足呢?又为何始终心向佛门?”遮世这次收起笑意,反而是盘膝坐下,而后也示意身前的法难坐下,又是想起些什么,褪去外头僧袍披到法难上身上,自己只留身僧衣,这才让法难也坐下,摇头示意自己无妨,两两对坐,倒当真有几分论道的架势。
法难挠头,在飞雪里费力睁开眼,朝遮世羞怯笑笑,“要无佛陀传法,大概就不会有更多像住持,像首座师兄这样的好人,愿意搭救旁人脱离苦海,大概也就没有不求寺此地,能令许多僧人容身,所以先是感激,即便是住持救的我,照旧同佛字不无干系,所以多少有些感激的心意在里头。”
“再有虽是学法不精,仍旧知晓不少佛法,样样听来都觉得有理,都觉得欢喜,不论旁人如何评点言说,都很是笃信当真有所言极乐,当真有传闻当中的佛国,因此觉得能替佛陀看守好人间住地,是一件极好极好的事,至于更好的事,大概要等到我年纪再大些,学懂的佛法再多些,才能做得更好,只得凭做这等微浅事,使得山门干净整洁。”
法难说得很是简单易懂,谁人听闻,估计都是一笑,觉得眼前这位小和尚很是有佛缘,虽不是博闻强记那等天资聪颖的孩童,但心地淳善,也仅能止于此。但在遮世听来,却没来由觉得心头剧颤,许久才是将双目稳住,再度看向眼前的法难,眼光之中已无年岁长者看向年岁浅者时种种繁复意味。
“那你所求,是祈求佛陀怜悯众生,护佑天下无灾无难,还是祈求能够找寻到自身亲眷,或是日后变成像住持一样的好人,还是其他?”
这等问话,显然法难事先从未想过,于是抓耳挠腮苦思冥想很久,才仰起脸来,学不久前遮世的模样摊开两手,“遮世师兄,非要有所求有所得,不在轮回跳出三界五行,才能吃斋念佛遵循寺规吗?”
一石起浪。
遮世记不得自个儿一路来回钟台古刹,遇上过多少处寺院,也不记得究竟有多少处寺院里香火鼎盛,只是因为有金贵之人前来求子时灵验过,更不曾记得自己听过多少回,跪在蒲团前祈求太平,求家中和睦的男女喃喃低语,只觉得此番入世,好像很是劳累,非但不曾觉得心头越发清晰明快,倒反而觉得胸中郁气越足。
原来如此,原来并不是有所求时,才想起神灵佛陀庇佑显灵如愿,原来不是因为听闻过显世神通,能助人跳出三界不受轮回苦才相信,而是因为相信,才愿入佛门之中,替天下人苦修,更与人为善,更多行善举,跟随书卷当中本来寻常人看似不过是杜撰而来的佛陀脚步,修人修心。
原来不是因替佛陀接下世间愿力,缓缓修行,而后待到自个儿本事足够,再去到同属佛门清净地的别寺,讨要佛门至宝,觉得自家寺院才是那座能代佛门出言,天下独一无二的大寺,作威作福,凭规模更大佛徒更多,去借势压人。
如若是不空禅师自觉保全不得佛门七妙,自会前来,但登门讨要,与坐等他人上门,虽有可能殊途同归,但断然不是一回事。
不求寺中僧人,兴许亦无太多所求,可既是觉得此事合理,就已然是有所求。
风雪里,寺院门外已然立着三位首座,纷纷微蹙眉头看向独自坐在不求寺台阶上的遮世,后者分明衣裳被大风吹得左摇右晃,可身形愈坚,似是一方顽石矗立。
师弟还是那个师弟,可无论怎么看,好像都与往常不同。
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